Por: Romi Morales
PARASHA: LEJ LEJA – Captulo 12
Sin lugar a dudas una de las figuras mas fascinantes en la historia de Am Israel, es nuestro primer patriarca, Abraham. La historia de este personaje, no solo nos ensea cmo enfrentar con xitos los desafos y pruebas que nos pone el destino da a da; o la importancia de actuar segn valores ticos y morales (como la bondad, la hospitalidad, la solidaridad, la responsabilidad mutua, etc.), sino tambin, como ser lderes, pioneros, emprender e innovar en diferentes reas de nuestras vidas. En este pequeo artculo, profundizaremos en algunos mensajes de esta parash, para entender algunas de sus enseanzas para el mbito Tnuati.
Lej Leja (ndate hacia ti mismo) Sobre la esencia del Liderazgo
Todo lder, para inspirar a otros necesita, en primer lugar, conectarse consigo mismo, con su propia verdad, con sus sueos y con sus ambiciones ms profundas. Toda persona que quiera liderar, necesita transformar todo eso en una visin clara respecto a dnde quiere llegar y tener claro el por qu. Todo lder, para motivar a otros, tiene que tener claro tambin cul es su misin, qu huella quiere dejar en el mundo y qu est dispuesto a hacer para conseguirlo. Todo lder, para impactar e influir en su entorno, debe entender y definir con claridad cules son sus objetivos, es decir, qu es, al final de cuentas lo que espera conseguir con todo este proceso que est comenzando. Y para eso, todo lder, debe necesariamente atravesar un profundo proceso de introspeccin y autoconocimiento, debe aprender a identificar su propia voz, para luego fortalecerla y as escucharla, incluso cuando alrededor haya mucho ruido.
La parash comienza con la peticin que hace Dios a Abraham de irse a s mismo. Si bien el pedido suena por dems extrao, este punto ser, sin dudas, fundamental para entender el lugar central que ocupar Abraham como lder en la historia de nuestro pueblo. Solo dando este primer paso, tal vez el ms difcil de todos, es que Abraham lograr transformarse en la persona en la que logr convertirse al final.
Lej () Me Artzeja (ndate de tu Tierra) Sobre la esencia del Pionerismo
El segundo pedido de Dios a Abraham es que se vaya de su Tierra. De alguna manera, podramos concluir que lo que est pidindole Dios a nuestro patriarca es que salga de su zona de confort. Es decir, aqu Dios extiende una invitacin a que, en el aspecto fsico y material Abraham se anime a explorar y conquistar otros territorios. Por el otro lado, en el aspecto ideolgico y espiritual la invitacin es a animarse a explorar un nuevo paradigma en la historia de la humanidad: el monotesmo. En otras palabras, Dios le esta pidiendo a Abraham que se vaya de su tierra, a la tierra que l le ha de mostrar, para as, convertirse en el primero de nuestros jalutzim.
Abraham, por lo que vemos en nuestras fuentes, acepta el reto. Junto con su esposa, sobrino y otras personas que haban comenzado a seguir sus pasos, salen de Ur rumbo a una Tierra nueva, an desconocida para todos ellos. La aventura de irse no fue sencilla y el desafo de asentarse en Eretz Cnaan tampoco. Sin embargo, la visin optimista de Abraham, su alta conviccin en el camino que ha emprendido, el entendimiento de los procesos que necesitan sucederse hasta llegar a la meta final, la fe sincera en el racional, objetivos y valores que sostienen su accionar, es lo que al final de cuentas, le permiten no solo no renunciar, sino alcanzar su cometido al mismo tiempo que logra convertirse en fuente de inspiracin para muchos de los que conoci a lo largo de su vida y fundamentalmente, por el resto de la historia, para todos los que formamos parte de su pueblo.
Lej () Me moladetja (ndate de tu patria) Sobre lo que se necesita para ser una persona emprendedora.
Cuando hablamos de la patria, generalmente nos referimos a ese lugar al que nos sentimos ligados, ya sea porque hemos nacido all o bien porque lo hemos adoptado como propio por eleccin. Generalmente este vnculo es afectivo y ha sido construido a partir de una serie de vivencias histricas, culturales, sociales que han contribuido a consolidar a la persona en su particularidad. Evidentemente, aqu Dios est pidiendo a Abraham que realice una accin sumamente difcil: irse del idioma, de las tradiciones y la cultura que uno conoce; irse de los amigos rumbo a lo desconocido; irse de su historia. Toda persona podra acordar, a simple vista que esto no es algo que cualquier persona estara dispuesta a hacer, a menos que, logre visualizar una oportunidad nica del otro lado de los peligros y de la incertidumbre. Cuando esto sucede, las personas estn ms dispuestas a asumir la responsabilidad de dirigir, organizar y liderar los procesos que permitan explorar y explotar al mximo estas aventuras. A este tipo de personas, hoy en da las llamamos emprendedores.
El emprendedor es quien identifica una oportunidad y en base a ello, crea una iniciativa y planifica los procesos para alcanzar su consecucin, incluso si esto supone asumir ciertos costos, riesgos o peligros que otras personas no estaran dispuestas a asumir. Un emprendedor suele ser creativo y logra traer respuestas originales a las externalidades que se le presentan en su camino pues grande es su afn por llegar a la meta que se ha definido. Un emprendedor es flexible, tiene la capacidad de adaptarse a los cambios, ms al mismo tiempo es perseverante y confa en s mismo, por eso no se da por vencido y avanza con pasin y seguridad hacia la visin que creo.
Sin dudas Abraham cuenta con todas las caractersticas de un emprendedor. Si bien todo su ambiente, entorno y lo conocido se presenta como lo natural, lo obvio, lo evidente y lo seguro, desde edad muy temprana el logra adelantarse a las tendencias del lugar y visionar en un futuro donde las ideas que rigen al mundo pueden ser otras. Abraham accede al pedido de Dios porque entiende que el paso que necesita dar para tener un real impacto en la sociedad, es cambiar de ambiente. Tomar distancia y comenzar a ensear, educar, influir en otras personas para llevar a cabo este gran proyecto que hoy conocemos como Am Israel.
Lej () Me Beit abija (ndate de la casa de tu padre) Sobre la esencia de la innovacin
Abraham nace en Ur, en un contexto totalmente diferente al que conocemos hoy en da. El padre de Abraham, Teraj, era artista y su trabajo era crear estatuas que eran utilizadas como dioses en una sociedad en la cual la idolatra estaba profundamente arraigada. Abraham creci viendo a su padre dar forma a estos dioses y su lgica y racionalidad le impidieron pensar que algo creado por un ser humano podra ser ms poderoso que este y crear todas las maravillas que existen en este mundo. Segn nuestros sabios, Abraham intent explicar a su padre sus ideas, pero ste no estaba preparado para comprenderlas. Teraj y Abraham estaban parados en paradigmas diferentes. Cada uno de ellos vea el mundo de manera distinta y por ende tambin su lugar y su forma de intervenir en el mismo.
A diferencia de Teraj, Abraham reflexionaba continuamente y estaba dispuesto a cuestionar las ideas del momento. Su pensamiento crtico es lo que le permiti dar el primer paso rumbo a la innovacin cultural, poltica, religiosa y social sin precedente que encabez. La curiosidad intelectual de Abraham, la apertura mental es lo que le permiti estudiar otras opciones y no cerrarse ante la primera que se present, como sucedi con Teraj. Abraham tambin se muestra como una persona capaz de responder positivamente ante la adversidad.
El hecho de no rendirse ante las dificultades, aprender de situaciones negativas, aceptarlas de manera constructiva y seguir trabajando con coraje y determinacin, es lo que le permiti continuar buscando caminos y soluciones que lo acercasen a su destino.
Cuando Dios le pide a Abraham que se vaya de la casa de su padre, de algn modo le esta pidiendo que de lugar a la innovacin. Dios, con este pedido, invita a Abraham a pensar diferente, a renovar, a descubrir, a perfeccionar, a progresar, a cambiar, a alterar, a inventar, a modificar, a mejorar muchas de las ideas, valores y principios que regan la sociedad hasta ese entonces. Y Abraham lo consigue. Vaya si lo consigue.
A modo de conclusin.
En el ltimo tiempo, el liderazgo ha pasado a ocupar el centro de la atencin tanto en el mundo social como en el mundo profesional. Hoy en da se espera que toda persona ejerza liderazgo desde cualquier lugar o cargo que ocupe.
Tambin en el marco de la Tnua, todo madrij o madrija aspira a que sus janijim y janijot adquieran todos los conocimientos, herramientas, habilidades y destrezas para convertirse en los futuros lderes de nuestro pueblo y en todo proyecto que lleven a cabo donde sea que se encuentren. Sin embargo, esto no es lo nico a lo que aspiramos a educar. Tambin en la Tnua apuntamos a formar jvenes pioneros, que se ubiquen en la vanguardia y que alisen la senda para todos aquellos que vienen atrs. Aspiramos a que nuestros jvenes sean fuertes y valientes y construyan caminos que les permitan a las prximas generaciones aventurarse en la vida, crecer, desarrollar su potencial y continuar desarrollando ms y mejores senderos en el futuro. Y, sumado a esto, esperamos lograr formar personas emprendedoras, es decir, personas que asuman los riesgos necesarios para empujar hacia adelante a todos aquellos que no se sientan cmodos con la realidad tal como est y quieran ser parte de los procesos de mejora y cambio. Y, adems, confiamos en que nuestros jvenes logren innovar, es decir, ser aquellos que, en base a todo lo aprendido, en base a los valores, ideas y principios propios de la Tnua, en base a las vivencias y experiencias formativas y significativas que han adquirido a lo largo de los aos en el marco del Ken, sean quienes logren renovar, traer un valor agregado, un plus a sus comunidades, sociedades y al mundo en general.
Esta idea puede parecer muy ambiciosa para algunos. Otros podrn pensar que es un ideal muy naife para educadores en el siglo XXI. Yo en lo personal creo que esta parash nos muestra que contamos a lo largo de nuestra historia con figuras ejemplares que an al da de hoy tienen mucho lo que ensear y de las que tenemos un montn an por aprender. Abraham Avinu es una de ellas. Que orgullo ser parte de su historia y que l sea el origen de la nuestra.
