orthodox jewish men at mount of olives cemetery

Aaron Policar

“Que recuerde el Pueblo de Israel a sus hijos e hijas, los valientes de las Fuerzas de Defensa de Israel y de todos los combatientes de las organizaciones clandestinas y los cuerpos de seguridad, que cayeron en las guerras de Israel.â€-Plegaria del Recuerdo por los soldados caídos-

El 4 de Iyar (fecha hebrea del Día del Recuerdo de los Caídos de las Fuerzas de Defensa de Israel y las Víctimas del Terrorismo) el Estado de Israel, así como los judíos al rededor del mundo, se toman 24 horas para recordar, honrar y agradecer a todos aquellos que han perdido sus vidas en pos de la existencia, continuidad y prosperidad de nuestro hogar nacional, el Estado de Israel.

Pero…¿Qué significa recordar? ¿Por qué es necesario recordar? ¿Cómo esto impacta en cada uno de nosotros?

Alguna vez, pregunte a una persona: ¿Cuál es el objetivo de visitar el cementerio? Al fin y al cabo, los que están ahi no saben que los estamos visitando y recibí una respuesta, que cambió mi entendimiento. Me dijo: “En el judaísmo, visitamos el cementerio con dos principales objetivos: el primero, pedir perdón y cerrar ciclos. El segundo, INSPIRACIÓN.â€

Al visitar un cementerio judío y pasar entre las diferentes tumbas, podremos ir leyendo en cada una mensajes que podrían ser cualquier mensaje, pero si prestamos atención, son enseñanzas de cómo poder vivir una vida mejor, siendo una mejor versión de cada uno de nosotros. En esos mensajes podremos entender como ser mejores padres, mejores hijos, cómo aportar a nuestra comunidad o cómo vivir una vida feliz. Son mensajes que inspiran y que nos permiten seguir, a pesar de la dificultad de la perdida.

Recuerdo (Zikaron en Hebreo), en el judaísmo, no se comprende como un acto pasivo de contemplación o reflexión, en cambio, se comprende como un acto activo de responsabilidad, acción, inspiración y agradecimiento.

Cuando todo el Estado de Israel se detiene con el sonido de la sirena del recuerdo, cada una de las personas tiene en su mente a una persona, un amigo, un padre, un hermano, un vecino…Se detienen a recordar y junto con eso, a agradecer a quienes dieron lo más preciado para que nosotros, podamos seguir aquí. El recuerdo no es un acto únicamente individual en el judaísmo, si no que es un acto colectivo. Un acto donde todos detenemos nuestra vida por dos minutos, recordamos y nos comprometemos a seguir actuando por construir la mejor versión del Estado que podamos, en nombre de quien se entregó hasta el final por esta causa.

En este día de conmemoración, se suelen recitar dos plegarias: Izkor y Kadish. Izkor es una plegaria de recuerdo, donde se honra a quien se ha ido. El Kadish, es la plegaria que se recita en nombre de quien ha fallecido, pero esta plegaria no tiene la palabra recuerdo, muerte o incluso alguna referencia a la pérdida, es una plegaria de alabanza, de agradecimiento absoluto y reconocimiento de que existe más que esa pérdida. Al pensar en este concepto, es muy complejo comprender por qué recitamos una plegaria de alabanza en un momento de duelo y la mejor explicación que he conseguido dice así: En el momento donde sería más fácil tirar la toalla, rendirnos, pensar que no vale la pena seguir, el Kadish nos recuerda que hay que seguir adelante, que hay que ver la luz, por poca que sea, porque si no lo hicieramos, fallaríamos en el recuerdo de aquella persona que se fue. Si no siguieramos adelante, no podríamos continuar el legado de quien nos presidió y no podríamos continuar con sus enseñanzas, mensajes y lecciones.

Los judíos tenemos una relación con el recuerdo muy cercana, tanto así que no nos permitimos tener alegrías completas, sin antes reflexionar y recordar el precio que hemos pagado para llegar ahí. En las bodas, justo antes de festejar y gritar todos juntos “Mazal Tovâ€, rompemos una copa para recordar la destrucción del Beit Hamikdash. En el calendario israelí moderno, conmemoramos y recordamos a todos y todas las que dieron sus vidas y quienes fueron víctimas de ataques de odio, justo antes de festejar nuestra independencia, nuestra libertad y nuestro hermoso Estado.

Para cualquiera, esto puede parecer una locura, pasar de un duelo profundo a un júbilo sin límites en solo unos minutos, pero para nosotros como sociedad israelí, es la amalgama perfecta de los dos componentes centrales de la identidad colectiva: RECORDAR y AGRADECER.

×™×•× ×”×–×™×›×¨×•×Ÿ לחללי מערכות ישר×ל ולנפגעי פעולות ×”×יבה

04/Iyar/5786

21/04/2026

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