Por Romi Morales
Introduccin
Luego de la entrega de los 10 mandamientos, Moshe explica a Am Israel muchas de las normas y obligaciones que se desprenden de los mismos y que, por ende, debern aceptar como parte del pacto eterno. En la parash Mishpatim, Mosh entrega otros 53 preceptos, donde cada uno de ellos supone modificar hbitos previos, para crear una nueva forma de vida dentro del pueblo judo. Ante tal evento, sorprendentemente, la respuesta de Am Israel es: Naase veNishma, Haremos y escucharemos. Desde entonces, esta frase, ha sido interpretada de diversas maneras por nuestros sabios a lo largo de la historia. En su significado literal, parece sugerir una aceptacin incondicional de la Tor por parte del pueblo de Israel, priorizando la accin sobre la comprensin. Sin embargo, esta expresin tambin puede entenderse desde una perspectiva educativa de manera diferente, especialmente en el contexto de la educacin no formal. En este artculo, exploraremos las diferentes interpretaciones de «Naas VeNishm», su conexin con el modelo educativo del «Learning by Doing» y cmo podemos aplicar estos conceptos en nuestro rol educativo.
Si te interesa saber si adoctrinas o educas, te invito a seguir leyendo. Empezamos!
Qu significa en realidad Naase veNishma?
A qu se refiri el pueblo judo cuando dijo a Moshe Haremos y escucharemos a la hora de recibir los preceptos que l estaba entregando? Cmo es posible que ellos hayan estado dispuestos a hacer algo sin primero escuchar por qu y para qu deberan actuar de esta manera? Es posible pensar que nuestros antepasados aceptaron un pacto porque fueron adoctrinados? Estas preguntas han ocupado la atencin de grandes estudiosos de Am Israel y varias son las interpretaciones que han dado al respecto como respuestas. Por un lado, el Talmud destaca la actitud del pueblo de Israel como un ejemplo de compromiso absoluto, aceptando la Tor incluso antes de conocer su contenido. En esta perspectiva, la accin precede a la comprensin, lo que podra generar dudas respecto a cun consciente fue la eleccin de aceptar las condiciones de Mosh. Sin embargo, otros comentaristas como Rashbam y Abarbanel sostienen que «Naas VeNishm» no implica ceguera intelectual, sino que, implicara una predisposicin a actuar y aprender en el proceso. Un paso ms adelante va Maimonides, quien opina que, aproximarse a la Tor exige necesariamente fomentar el pensamiento crtico y la exploracin activa del conocimiento. En nuestras palabras podramos traducirlo diciendo que, la aproximacin al judasmo no puede estar basada en la obediencia ciega; sino que debe estar basada en un compromiso consciente de querer aprender haciendo.
Naase veNishma, Aprender Haciendo (Learning by doing).
De esta manera, podemos animarnos a decir que, el antiguo lema de Naas veNishma, en trminos educativos, lejos de incentivar el adoctrinamiento, es la base que sostiene el modelo de Aprender haciendo.
Este propone la idea de que el aprendizaje es ms efectivo cuando se permite experimentar activamente. En este paradigma la vivencia no es una fase nica y aislada dentro del proceso de aprendizaje, sino que, para ser completa, debe ser abrazada, posteriormente, por la reflexin y el anlisis de lo que sucedi en la actividad. As es como, a pesar de que Learning by doing, es algo que naturalmente hacemos todos los seres humanos desde muy pequeos, en tanto modelo, ste se ha ido consolidando gracias al aporte de diversos pedagogos a lo largo de la historia, como John Dewey (filsofo y pedagogo), Jean Piaget (psiclogo y epistemlogo), y David Kolb (terico educativo), entre otros tantos. Gracias a sus trabajos y muchos otros ms, hoy podemos decir que el aprendizaje basado en la experiencia es un enfoque educativo en el que, quien aprende, adquiere conocimientos y habilidades a travs de la accin, la experimentacin y la reflexin sobre la vivencia pasada. Para Aprender Haciendo, debemos asegurarnos que estn presentes cuatro elementos esenciales: a) relevancia (la experiencia debe estar conectada con los intereses y o con la realidad de quien aprende), b) participacin activa (se aprende mejor cuando se est involucrado directamente en la actividad), c) reflexin (no solo se trata de hacer, sino de pensar sobre lo que se ha hecho y aprendido) y d) transferencia del conocimiento o aprendizaje significativo (el aprendizaje debe poder aplicarse a nuevas situaciones).
Entendiendo que el aprendizaje se fortalece a travs de la experiencia, la reflexin y la transferencia del conocimiento a nuevas y distintas situaciones, surge una pregunta fundamental: Es posible aplicar esto en nuestra tarea educativa en el da a da?
Naase veNishma, tambin en nuestros espacios educativos.
Si. De hecho, podemos decir que la primera actividad de Learning by doing de la historia del pueblo judo aparece en Parashat Mishpatim. Desde entonces este modelo ha pasado de generacin en generacin hasta llegar a nuestras manos. Aprender haciendo, en nuestros espacios educativos, supone entre otras cosas basar el aprendizaje en la prctica, en problemas o dilemas reales que se le presentan a nuestros grupos. As mismo, implica promover el pensamiento crtico y la creatividad, sin dejar de enfocarse en la autonoma y en la participacin activa. Tambin este modelo favorece la colaboracin y el trabajo en equipo y fomenta la reflexin sobre la experiencia, elemento indispensable para consolidar el aprendizaje.
Aplicacin prctica: Consejos para promover accin y reflexin en nuestros espacios educativos.
Si te parece que aprender haciendo es algo que aporta significativamente a tu grupo y quieres asegurarte de que esto siga estando presente en tus actividades hay algunos consejos que pueden ayudarte a estar seguro de que vas por buen camino. En primer lugar, recuerda que es importante disear experiencias significativas. Es decir, asegurarse de que tus actividades sean vivenciales y relevantes para tu grupo. Con relevantes nos referimos a actividades que estn conectadas con los intereses, necesidades, desafos o realidades del mismo. Segundo, conecta lo vivido con valores y conceptos propios de la institucin de la que formas parte. Relacionar la experiencia con valores, ideas y principios compartidos permitir al grupo a conectar la nueva informacin con informacin previa, hacindola an ms significativa. Tercero, intenta promover la autonoma en quien aprende. Disea y ofrece espacio para que los aprendiseantes sean protagonistas de su propio aprendizaje. Esto sin duda les permitir adquirir las herramientas para aprender a aprender, elemento bsico para enfrentar los desafos que les esperan en el futuro. Por ltimo, es fundamental que des lugar a incorporar la reflexin. En otras palabras: no basta con la accin; es importante guiar a quien aprende a analizar lo que han experimentado. Incluso cuando nos hemos esforzado por incluir metodologas super creativas, materiales innovadores, nuevas y viejas tecnologas, etc. sin un espacio de reflexin, las probabilidades de validar los conocimientos que cada participante ha creado son mnimas, como as tambin la posibilidad de generar aprendizajes significativos. De ah la importancia de hacer una conversacin (sij) antes de llegar al Sikum (cierre y resumen de la actividad). Ten en cuenta que, es en la sija donde podrs fomentar la reflexin sobre la experimentacin permitindole a los aprendiseantes que exploren y encuentren sus propias respuestas y conexiones al contenido que han adquirido a travs de la vivencia que ofreciste en el marco de la actividad.
Conclusin
Si bien en un primer momento, la frase Naase veNishma da la sensacin de ser una respuesta sostenida en el dogma y la aceptacin de normas sin cuestionamiento previo, vimos cmo, cuando la pensamos en trminos de proceso educativo, el significado puede ser totalmente distinto. La diferencia entre adoctrinamiento y educacin esta justamente en el espacio de reflexin que generamos como educadores para cuestionar las acciones que hacemos a la luz de los valores que nos guan en nuestra senda formativa.
El pueblo de Israel eligi decir Naas VeNishm como un acto de compromiso, no de sometimiento.
En nuestras manos est mantener vivo ese espritu: hacer, reflexionar y aprender. Porque solo as aseguraremos que la educacin que ofrecemos no sea un dogma, sino una chispa de inspiracin para cada nueva generacin.
