Romi Morales
Parashat Bo, relata los acontecimientos que suceden alrededor de las ultimas tres plagas, previo a que Bnei Israel salgan de Egipto. A pesar de la gran importancia que tiene este momento fundacional en la historia de nuestro pueblo, el mismo slo fue vivenciado (segn diferentes interpretes) por un 20% de Am Israel. Pero: Qu sucedi con el 80 por ciento restante? Por qu eligieron la esclavitud por sobre la libertad? Qu mensajes nos deja esto a quienes deseamos educar a las futuras generaciones para que elijan ser libres? Sobre el desafo de estar dispuestos a pagar el alto precio de la libertad hablaremos a continuacin. Empezamos!
Pagar el precio de enfrentar la incertidumbre
Muchos sostienen que gran parte de Am Israel no crea que liberarse de los egipcios fuera realmente posible. Incluso los ms optimistas se cuestionaban si lograran sobrevivir en el desierto despus de superar este primer obstculo. Lamentablemente, para muchos de ellos, la esclavitud ms que fsica fue principalmente mental. La frase popular: Es mejor malo conocido que bueno por conocer, condensa as la conducta del 80 por ciento de los hebreos de la poca. La resignacin y la desesperanza de les present como ms rentable que enfrentar la incertidumbre de lo que podra ser un futuro mejor. Es que liberarse de los miedos que nos atan al pasado, por supuesto, no es sencillo. Supone pagar el precio de salir a lo desconocido, a la zona donde los miedos son muchos, pero las oportunidades de crecimiento lo son an ms, incluso cuando an no podemos visualizarlas.
Y aqu, vale la pena preguntarnos: Qu diferencia al 20% que s abraza la incertidumbre del 80% que no? Cmo podemos asegurarnos que, ante situaciones de opresin nuestros nios y jvenes acten con el 20%? De ac aprendemos que la educacin juega un rol crucial. A travs de ella, es posible ofrecer herramientas para que las personas elijan y consigan acceder a una vida de y en libertad. Para ello, sin embargo, debemos asegurarnos de incorporar en nuestras prcticas educativas elementos que fomenten y refuercen la autoconfianza, la valenta y el coraje, entre otros. Estos elementos, para que puedan ser profundamente efectivos y relevantes, no deben presentarse meramente de manera discursiva, sino que deben estar anclados en un profundo y autentico sentimiento de competencia personal, basado en la adquisicin real de los mismo.
De ah que, estructuras como los movimiento juveniles sean tan importantes. El hecho de que, desde edad temprana, las Tnuot ofrezcan a las y los jvenes la posibilidad de asumir roles, responsabilidades y tareas del mundo adulto, es lo que les permite probar(se), desarrollarse y explorar su potencial en reas como toma de decisiones y habilidades para superar obstculos. As mismo, es esencial tambin, desarrollar habilidades como pensamiento crtico, derecho a la duda y la tendencia al dilogo, a fin de que generar en ellos el hbito de cuestionar paradigmas y dogmas que se les presenten como verdad nica y ultimativa. Estas habilidades y destrezas son las que les brindar a nuestros nios y jvenes la libertad de soar con diversas posibles realidad, incluso cuando estas parezcan lejanas o irreales.
Pagar el precio de sentir la incomodidad
Las ltimas tres plagas exigieron de Am Israel salir de una postura pasiva y adoptar una conducta mucho ms proactiva. Hasta ese entonces, las plagas afectaban principalmente a los egipcios y esto no demand ninguna accin concreta por parte de los hebreos para garantizar que el proceso de salida a la libertad se efectivice. Para acceder a la libertad, no es suficiente con querer. Es necesario actuar en pos de ello. Es verdad que, a veces, fuerzas externas pueden ofrecernos acompaarnos en el camino hacia la libertad, pero lo cierto es que el proceso de liberacin lo debe hacer y transitar cada uno personalmente. Qu motiva a algunos a querer realizar ese proceso y a otros a desviar la atencin y adaptarse a las condiciones? Nada ms ni nada menos que la sensacin de incomodidad. Slo en el momento que sta es percibida, las personas sienten la urgencia de cambiar la situacin en la que se encuentran. Tal vez, esto explique por qu solamente un 20 por ciento de Am Israel efectivamente eligi salir de Egipto, mientras que el 80 por ciento restante, no.
En trminos educativos podemos preguntarnos: Qu podemos ofrecer a nuestros jvenes para que, ante las posibles situaciones de incomodidad que encontrarn en sus vidas, logren transformar las energas que sta genera para moverse hacia una situacin mejor y no queden presos de la realidad en la que se encuentra?
En mi humilde opinin, creo que algunos de los elementos que deben estar presentes en nuestras organizaciones educativas son: apertura al aprendizaje, desarrollo de la creatividad y tendencia a la innovacin. Cuando hablamos de apertura al aprendizaje, nos referimos al desarrollo de la actitud de curiosidad constante, deseo de adquirir nuevos conocimientos que permitan ampliar horizontes y la habilidad de reconocer que cada experiencia es una oportunidad para crecer. La apertura al aprendizaje es lo que permitir al final de cuentas que la presin que genera la incomodidad sea transformada en motivacin para seguir creciendo. Para que esto sea necesario es importante fomentar con nuestra prctica educativa la creatividad y la innovacin. Al encontrar formas originales de superar las barreras a la libertad, tanto internas como externas, las probabilidades de querer enfrentar la incomodidad para ser libres sern mucho ms altas.
Pagar el precio de liderar
El proceso que transcurre entre la primer plaga y la ltima, segn explican algunos sabios, se extiende por lo menos a lo largo de 12 meses. En esta etapa Moshe y Aaron acceden a pagar el precio de liderar el proceso de ayudar a Am Israel a abandonar la mentalidad de esclavitud y acompaarlos a visualizar una realidad nueva llena de libertad. Sin embargo, para que esto fuese posible, primero debieron comprender que la libertad no es solo un derecho, sino tambin un compromiso con uno mismo y con la sociedad a la que uno pertenece. Al entender que la libertad no es un acto aislado, sino parte de una construccin colectiva es que es posible actuar en funcin del bien comn y de los derechos de los dems, incluso cuando el precio sea sumamente alto.
Algunos elementos esenciales sobre los cuales podemos educar para que las futuras generaciones estn dispuestos a pagar el precio de liderar hacia la libertad son: solidaridad, empata y sensibilidad. Desarrollar el reconocimiento y la valoracin de la diversidad de experiencias y perspectivas en el camino hacia la libertad y actuar con compasin hacia quienes enfrentan obstculos para ejercer la suya propia, son fundamentales para que nuestros jvenes deseen ser personas que fomenten y aseguren la bsqueda de espacios donde haya disfrute de una total libertad y una clara denuncia cuando esta no est garantizada. Estos valores, entre otros, estn en la base de nuestro ADN Tnuati y, por ende, en la base de nuestra accin educativa.
Reflexin final
La libertad es tanto una eleccin como una construccin diaria. Educar para la libertad no solo implica ensear habilidades tcnicas, sino tambin cultivar el carcter, los valores y la visin de un mundo mejor. Una persona que desea ser libre necesita sentirse capaz de elegir y tener la confianza de que, incluso ante adversidades, puede superar los desafos con resiliencia y propsito.
En el contexto actual, donde la sociedad israel se pregunta qu precio estamos dispuestos a pagar para liberar a nuestros hermanos y hermanas secuestrados en Gaza, esta Parashat ofrece una reflexin. Frente a aquellos que temen tomar decisiones por miedo a lo que podra venir, frente a quienes esperan que otros asuman el liderazgo, y ante los que evaden la responsabilidad de las decisiones y sus consecuencias, se alza nuestra visin de un liderazgo basado en la humanidad, el judasmo, el sionismo y la jalutziut. Enfrentando estas posturas, emergen en nuestra concepcin filosfica de la educacin la fuerza en el cuerpo y la valenta en el corazn. Todas estas premisas sobre las que educamos nos llevan a estar dispuestos a pagar el alto precio de la libertad, entendiendo que la libertad verdadera solo es posible cuando es colectiva: ningn miembro de Am Israel podr ser autnticamente libre si esta libertad no es compartida y disfrutada por cada una y uno de nosotros.
Dedicado a todas las personas que lamentablemente an hoy continan secuestradas, sus familias y seres queridos que esperan con profundo dolor, con la esperanza de que pronto, finalmente, todas y todos vuelvan a sus hogares.
