Parmetros histricos que sustentan la Cuarta etapa en el desarrollo ideolgico de Hanoar Hatzioni
Por: Tzvi (Quito) Hasson
Desmoronamiento de las grandes ideologas:
Los ideolgicos «absolutos», es decir, aquellos que radicalizaban con medios y caminos prometiendo un «mundo nuevo» al alcance de la mano, aquellas grandes ideologas, que se perfilaron en el siglo 19-20 como las grandes esperanzas, a la cabeza de la cual se ubicaron grandes lderes, carismticos, autoritarios y absolutistas se desmoronaron, en medio de enormes desilusiones, baadas de ros de sangre
El fascismo, el nazismo, el comunismo y el capitalismo brutalizaron sus medios, a la misma medida que pregonaban sus insuperables «recetas», para curar a la sociedad y al hombre.
Las juventudes, que en su momento fueron la base misma de estas ideologas y las adoptaron con increbles dosis de romanticismo e inocencia se van encerrando en un acto de desconfianza, sospechas y cuasi desprecio asimilando en ellos un comienzo de un nihilismo embriagador.
Agnosticismo en occidente fundamentalismo patolgico en oriente.
Luego de la segunda guerra mundial, luego de la masacre de millones, luego de la primera explosin de bombas atmicas, luego de la volcnica y zoolgica accin del nazismo. Luego de la canibalstica aplicacin del socialismo marxista en la Unin Sovitica y el mundo comunista, luego de la explosin inusitada de las ciencias y la tecnologa – el hombre y con l, la humanidad entera aparecen como ausentes en la creencia en Dios y de los mensajes supraterrenales de las religiones.
Pareciera que la metafsica religiosa, lo trascendente y lo sagrado, el desmo, en alguna medida, las revelaciones escritas, los dogmas hubiesen sucumbido, bajo los escombros de las guerras y estaran enterradas juntos a millones de cadveres que las ideologas absolutistas cobraron, o junto a la hecatombe de las armas atmicas. Pareciera que Dios se ausent totalmente de tales circunstancias.
El occidente es dominado por una creciente ola de distanciamiento de las religiones, dejando, tal vez, en vida, algo del agnosticismo dubitativo.
Las creencias religiosas pasan a ser, en el mejor de los casos, parte de la vida social del hombre. Dejan de ser relevantes a la misma y pasan a ser, una superficial vestimenta de etiqueta social, irrelevante y folklrica, en el mejor de los casos.
El oriente es conquistado abruptamente, por el fundamentalismo patolgico, sazonado de terrorismo y fanatismo, que aparecen hoy en da, al despertar el siglo 21, como «las campanas que suenan» en el seno del Islamismo, que se expande, con genrica proliferacin, en Asia y frica y llega en oleadas a Europa.
La alta tecnologa y el hombre el mundo de fin del siglo 20 y principios del 21, se dibuja preclaramente con la antinomia: alta tecnologa y hombre.
En occidente se expanden las mas modernas tecnologas y se «masifican» (recordando «la revolucin de las masas» de J.O y Gasset). Entran en casi cada casa son la TV, el telfono y el celular, la computadora, los medios de transporte, comunicacin, etc. La vida diaria se tecnifica y «salta» etapas.
Al mismo tiempo, la mitad de la humanidad se muere de hambre, no llega a las escuelas (y por supuesto que no se acerca a las universidades), no posee todava agua potable, ni electricidad, ni salud pblica, ni medicamentos esenciales, etc.
El mundo se polariza en sus formas mas agudas y absolutas: Pobres y Ricosy mas tardevivos y muertos.
En sntesis, esta etapa se caracteriza por 4 grandes (enormes, aplastantes) fuerzas antihumanas:
- El fundamentalismo religioso
- El capitalismo darvinista
- Las ideologas totalitaristas
- El nihilismo post-moderno
