Por: Gabriel Shnaider
Tierra de trigo y cebada, de vias, higueras y granados; tierra de olivos y miel. (Debarim 8:8)
Tu BiShvat es una festividad que nos da la oportunidad de conectarnos con nuestro entorno, evaluarnos dentro del mundo y reflexionar sobre nuestro vnculo con la naturaleza. Durante el siglo XVI, en Tzfat, un grupo de jajamim crearon lo que se conoce como el Seder de Tu BiShvat, una comida festiva donde se acostumbra a servir gran variedad de frutas, en especial las 7 especies caractersticas de Israel, y junto a ellas se lee un extracto del Tanaj, el Talmud o algn Midrash donde se habla de aquella fruta.
Sobre los dtiles est escrito lo siguiente:
De la misma forma que no se desperdicia nada de la palmera de dtil, cuyas ramas se usan para la oracin, cuyos dtiles son comidos como frutos, cuyo tronco sirve como soporte, cuyas fibras son usadas como cuerda, las hebras para redes y las ramas para los techos. (Midrash Bereshit Raba 41)
Al leer esto, viene a mi mente la imagen de la tnua, donde cada uno de sus componentes tiene su forma particular de dar un aporte nico y significativo. En esta gran palmera que llamamos tnua tenemos madrijim que asumen la responsabilidad de educar con amor y pasin; madrijim que gracias a ellos se crean espacios mgicos, seguros y clidos; donde el juego, la conversacin, lo planificado y lo espontaneo son parte de un maravilloso proceso educativo que permite el crecimiento, el desarrollo y descubrimiento de sus janijim y de ellos mismos tambin. Son as las ramas sobre las cuales se sostiene la tnua, responsabilidad no menor, de tener que ser base slida: solida en responsabilidad, en compromiso, en dedicacin, en fuerza y en valenta.
Los janijim, los frutos de esta hermosa palmera, que con sus sonrisas y muestras de afecto nos llenan de dulzura y significado. Que no tan metafricamente son tambin el fruto de todo el trabajo que se hace en la tnua. Su participacin y ganas de ser parte, son los fieles testigos de la miel que produce la tnua. Son los janijim que con su energa, emocin y cario endulzan nuestros paladares.
El tronco, fuerte y soporte, le da firmeza y forma a nuestro rbol. El tronco conecta a las races que estn bajo tierra con las hojas que se estiran por lo alto de los cielos. Su firmeza mantiene a nuestro rbol con su forma y estable aun durante las ms duras tormentas. As tambin es nuestra visin como tnua, aquel sueo al que anhelamos y luchamos por hacer realidad. Nuestra visin nos conecta con nuestros tatara-madrijim y con las futuras generaciones de janijim. La fidelidad con la que luchamos para llegar a hacer nuestros sueos realidad es la que le da la forma a nuestra tnua y aferrarnos a ella nos mantiene firmes y estables aun durante los ms fuertes vientos.
Las fibras, que se usan como cuerdas, cuerdas que conectan y unen. Que vinculan las distintas entidades en una gran estructura que llamamos tnua. Una vaadat tarbut, una vaadat pirsu, separada de las vaadot jinuj y guizbar; se necesita de cuerdas que unan y conecten a todos con todos. Estas cuerdas deben ser fuertes y a su vez elsticas y flexibles. Una Hanaga que une a todo su tzevet, que conecta a todos los bogrim entre ellos y con la tnua. La Hanaga que se enfrenta constantemente al complejo proceso de toma de decisiones, siempre pensando en el buen desarrollo de la tnua, deben ser fuertes y a su vez flexibles. La Hanaga tambin es quien une y vincula a todos dndoles un sentido y propsito.
Las redes vendran a ser esta estructura ya unida. La materializacin de la intangibilidad de la tnua. Porque al final de cuentas, la tnua es su gente; y su gente son seres sociables, que se conectan con otras personas, que crean vnculos entre ellos, comparten y se relacionan formando una gran red. Una red donde tanto el janij que tuvo hoy su primera peula est conectado con el boguer que est en su ltimo ao. Y por qu no, una red humana a travs de una red de internet.
Y por ltimo las ramas que se usan como techos que hacen referencia al sjaj de la suca, esta cabaa que volvemos nuestro hogar para habitar en ella por una semana. Siempre me pareci sorprende como con un poco de ramas y materiales no muy especiales, se pueden construir sucot donde hay un ambiente festivo, clido y de regocijo; as tambin donde nos esforzamos por sentirnos seguros y cmodos. Ms sorprndete aun es la tnua, que genera este calor de manera tan natural, con tanto poder, de forma infinita y en cualquier lugar. Porque la tnua es eso, es este techo que nos da un lugar seguro y cmodo, lleno de amor y dedicacin, en el cual podemos habitar para crecer en l.
Van a haber veces cuando todo esto se vea nublado, sea cansador y lleno de obstculos. Que por ms que seamos parte de la palmera, no entendamos o no podamos visualizar con claridad cual es nuestro rol dentro de la palmera. O puede pasar que no podemos sentir con plenitud de que manera se utiliza nuestra parte de la datilera. Es en esos momentos de confusin donde tenemos que salir un ratito de la foto para poder ver el paisaje completo.
Entonces regreso y pienso Eretz Zabat Jalab UDbash, miel (ms conocida aqu como silan) que viene a endulzar con amor y hermandad. Entonces regreso y pienso en nuestro pasado como pueblo, en todas las hazaas que narramos y recordamos de forma vivida: en todas estamos unidos, en todas estamos juntos; hoy tambin debemos estar unidos y juntos, apoyndonos y estando all los unos para los otros. Entonces regreso y pienso lo que dijo Hilel, que toda la Tora se resumen en VeAhabta LeReaja Camoja Y amaras a tu prjimo como a ti mismo, y cada vez entiendo ms y mejor todo lo que abarca este versculo.
Entonces, que mejor fecha que Tu BiShvat para regresar a conectarnos con la tierra y la naturaleza, comer un dtil y pensar. Pensar en nuestra tnua, su fascinante estructura y complejo organigrama, donde cada quien tiene un rol fundamental y todos tienen algo nico y especial que aportar. Pensar en nuestro pueblo, Am Israel, y cul es el aporte que nosotros le damos, como le contribuimos, y que recibimos a cambio. Pensar en el amor, un amor natural entre nosotros, que nos interpela y conecta, y que podemos fortalecerlo y agrandarlo.
Jag HaIlanot Sameaj vePoreaj
Jazak VeEmatz
