Por: Romi Morales
Nos encontramos en una poca muy especial del ao. Das de introspeccin, reflexin y anlisis respecto a qu objetivos hemos logrado cumplir y cules an quedaron inconclusos; qu cosas logramos mejorar y qu cosas rompimos o se rompieron en el camino. Creo que Iom Kipur es un momento muy importante para nosotros porque, al final de cuentas, nos extiende una invitacin a justamente eso: a reparar (letaken).
A veces el Tikun es sobre nosotros mismos; otras lo que necesitamos arreglar es el vnculo con otra persona, a veces nuestra sociedad y a veces el mundo… Lo importante es empezar el ao sabiendo en qu reas de nuestras vidas queremos ser mejores que el ao que acaba de terminar. Pero este proceso no es sencillo y siempre surgen muchas preguntas sobre cmo es la mejor forma de empezar a reparar, y ms importante an: cmo sostener esa voluntad en el tiempo cuando el espritu del jag ya no est en el ambiente, cuando entramos en rutina y la vida no para de sorprendernos con nuevos desafos.
Hace unos das tuve un sueo muy extrao. So que me encontraba despus de muchsimos aos con una amiga que es orfebre y le peda que me preparase 5 anillos. Ahora bien, estos anillos tenan algo especial: cada uno de ellos tena escrito una palabra. Ustedes se preguntarn con razn: por qu nos contas esto ahora? Cmo se relaciona este sueo con lo que venamos hablando antes y con Iom Kipur? Al principio, tampoco para m una cosa tena relacin con la otra, pero cuando empec a pensar en profundidad, encontr algunas respuestas que me gustara compartir con ustedes.
El primer anillo: ?????? Paciencia
El primer anillo tena la palabra ??????sablanut (Paciencia en espaol). Cuando empec a reflexionar sobre este valor, me di cuenta que la palabra ?????? en hebreo contiene en s misma la palabra dolor. (???) Llegu entonces a la conclusin de que paciencia, puedo definirla como la capacidad de contener el dolor: dolor por lo que me gustara que sea y an no es, por lo que an no logr tener, alcanzar, hacer. Y entonces pens que muchas veces me vi a m misma como una persona sin paciencia, pero esta nueva definicin, no solo me permiti aprender que s la tengo, sino que todos tenemos paciencia: hay personas que contienen bajos niveles de dolor, otras que contienen niveles muy altos y algunas otras hasta pareciera que desbordan de tanto dolor contenido.
Este punto es clave si es que entendemos que nuestro objetivo este ao es reparar. Porque a veces las cosas se rompen de repente, de un segundo para el otro, pero letaken funciona distinto. Arreglar lleva tiempo y se necesita paciencia: Hay que contener el dolor de la ruptura y el dolor de entender que arreglar las cosas supone atravesar un proceso.
Yo creo que en lo que respecta a la Tnu, durante la pandemia vimos muchas cosas romperse: la rutina, la presencialidad, los cronogramas anuales, muchos vnculos En muchos casos, se quebraron tambin varios de nuestros sueos: el sueo de mi primer majane o Majn; el sueo de una hadraj como la que me contaron; el sueo de dirigir un mifkad y ver, sentir y emocionarse con el ruido, las sonrisas, las corridas de los janijim y janijot, y tantas cosas ms.
Vaya si contuvimos el dolor de no poder estar cerquita de la Tnu como necesitbamos y hubisemos querido! Pero en el fondo, todos sabamos que tiempos mejores finalmente llegaran: Paciencia. Y entonces me pregunt a m misma: pero cmo se hace para tener paciencia? Para contener el dolor hasta que las cosas suceden como soamos? Y fue all cuando pens en mi segundo anillo
El segundo anillo: ????? Perseverancia
El Segundo anillo estaba asociado a la palabra atmad (Perseverancia). Me sorprendi que apareciera esta palabra, pero debo admitir que trae consigo una linda respuesta a mi pregunta del primer anillo.
Si miro la palabra escrita en hebreo, lo que puedo encontrar es que sta contiene dentro de s misma la misma raz de la palabra (????),siempre. Por un lado, tenemos siempre la posibilidad de aproximarnos a la vida enfocndonos en lo que an no est; en lo que an no hay, en lo que an falta. Cuando sta es la aproximacin, la paciencia ocupa un lugar central. Por el otro lado, tenemos siempre la opcin de enfocarnos en lo que s hemos logrado; en lo que s tenemos, en lo que s podemos conseguir. Cuando logramos ver la vida desde la segunda perspectiva, logramos balancear el peso del dolor y llenarnos de energas que nos motivan a dar un paso ms, con constancia, hacia nuestros sueos.
En el caso de la Tnu, en tiempo de pandemia lo vimos claro. No tenamos el calor de la presencialidad. No tenamos la seguridad y respaldo del abrazo de la kvutz. No tenamos el jeder pehilut, no tuvimos nuestra segunda casa (y a veces hasta la primera). Sin embargo, logramos ver lo que s hay. Y lo que haba lo intentamos explotar al mximo. Generamos nuevos vnculos, al tiempo que fortalecimos otros tantos. Descubrimos en muchos casos que somos mucho ms grandes y fuertes de lo que habamos imaginados. Ms importante an: aprendimos que, si de verdad queremos algo, nada ni nadie nos va a detener; porque juntos, contra todos los pronsticos, en contra de todos los vientos y mareas, esquivamos el destino e hicimos posible lo imposible, una tras otra, tras otra vez. Fue sencillo? No, claro que no. Pero aun as lo logramos, gracias a que elegimos siempre la opcin de seguir adelante, enfocndonos en la parte llena del vaso.
Por eso creo que, en el proceso de reparar en general, la perseverancia es esencial. El camino que nos conduce al xito, cualquiera sea el rea en la que queramos triunfar, nunca ser lineal. Como la vida misma, tendrn sus altos y bajos, sus idas y vueltas; sus momentos de rpido crecimiento y ritmos ms lentos, que en ocasiones nos generan incluso sensacin de estancamiento. Precisamente durante estos momentos difciles, es que no debemos olvidar la centralidad de ser perseverante.
Ahora bien, hemos dicho que cuando nos enfocamos en lo que an no hay, lo que prima es la paciencia. Qu es, pues, lo central cuando me embarco en el proceso de Tikun desde la perspectiva de lo que s hay? La respuesta est en el tercer anillo
El tercer anillo: ???? Amor.
Todo proceso de Tikun necesariamente se sostiene en el amor. Creo que habr tantas definiciones de amor como seres humanos en el mundo.
En mi humilde opinin, e intentando simplificar uno de los valores ms complejos que existen, creo que amor es querer plenamente («con todo tu corazn») y hacer con todas tus acciones lo que sea necesario para que el Otro o lo Otro sea feliz, crezca, explote su potencial. Y si, por supuesto que a veces hay que hacer sacrificios, y claramente muchas veces hay que esforzarse.
A veces siento que cuando las cosas salen bien, estamos en una buena racha es muy fcil hacer las cosas Be’ahava. Sin embargo, cuando el partido se complica, cuando empieza la tormenta, cuando aparece la crisis y hay tantas cosas por arreglar, el deber empieza a ocupar ms lugar del que tal vez necesitamos.
En el caso de la Tnua, no es secreto que la pandemia trajo aparejados muchos desafos a superar, muchos problemas a resolver, muchas situaciones que arreglar. Y no cabe duda alguna de que amamos a la Tnua profundamente: tal vez eso es lo que nos ayud en algn punto a sostener el dolor de ver que las cosas ya no eran como antes, que las cosas haban cambiado y que necesitbamos paciencia para reparar y mucha ms aun para construir algo mucho mejor de lo que ya exista.
En este ltimo tiempo muchas veces me pregunt Cmo es posible que un valor y sentimiento tan dulce y puro como el amor pueda causar tanto dolor? Y llegu a la conclusin de que no, el amor no duele. Los que dolemos somos nosotros cuando en nombre del amor hacemos cosas que van en contra de nuestra esencia o nuestra voz interior.
Digo esto porque creo que, en esta poca de Pandemia, muchas veces sentimos que hicimos cosas en contra de la esencia de la Tnua. El ejemplo ms claro est en el entendimiento de que la Tnu esencialmente supone un vnculo clido, autntico, humano y nosotros tuvimos que sostener nuestra relacin en modo artificial, muchas veces fra, virtual. Y no, no fue para nada sencillo. Est claro que todos amamos a la Tnua. Sin embargo, ante la crisis, hubo gente que estuvo dispuesta a sostener la incomodidad de lo imperfecto, quedarse con lo que se poda incluso si no es autnticamente nuestra esencia y otros que, a pesar de sentir mucho amor, decidieron tomarse un tiempo. Ambas decisiones son legtimas, validas, pero la pregunta que yo me hago aqu es: Qu fue lo que, adems del amor por la Tnua nos ayud a no darnos por vencido, a juntar la cuota de paciencia necesaria para poder seguir adelante (a diferencia de otras personas que tambin aman a la Tnua, pero decidieron distanciarse)? La respuesta est en el cuarto anillo.
El cuarto anillo: ????? fe.
Muchas veces la gente asocia la palabra fe al aspecto estrictamente religioso. Sin embargo, la fe es algo mucho ms amplio que eso. Tener fe en nosotros mismos, en los dems, en que las cosas pueden ser diferentes, mejores y que nosotros podemos contribuir en esos procesos es algo profundamente humanista, ya que ubica en el centro de la accin a la persona como actor principal en el proceso de hacer de su realidad, su familia, su Tnu, su Kehil y su mundo, algo mejor.
As es como podemos ver a la fe como hermana de la esperanza que, a diferencia de la paciencia (la cual contiene el dolor hasta alcanzar lo que busca), es la espera que vivenciamos mientras caminamos con persistencia hacia nuestros sueos con la fe sincera de que los hemos de alcanzar. Y si hablamos del proceso de tikun ishi y tikun olam, resulta esencial creer profundamente que con nuestras acciones podemos acercarnos a ese ideal.
El amor es importantsimo, pero en tiempos de crisis no es suficiente. La crisis genera ruido, caos, confusin y eso fcilmente nos puede llevar a pensar que lo que vivimos en el presente es la nueva realidad para siempre. Que tenemos que resignarnos a aceptar que las cosas son as픅
Una persona que perdi la fe y la esperanza, puede amar «con todo su corazn» y, al mismo tiempo, sentir que la realidad es demasiado pesada y lo mejor es rendirse; que no hay lugar para letaken
Y no. Justamente en tiempos de crisis, cuando todo se desmorona, ah es cuando tenemos que poner todas nuestras fuerzas en soar en la realidad que queremos para nosotros y visualizar el futuro que deseamos; ese que llena nuestro corazn de alegra y nuestra alma de sentido. Ese futuro que nos empuja a dar los pasitos hacia adelante incluso cuando sentimos que se nos acaban las energas.
A lo largo de esta pandemia, la fe y la esperanza han sido pilares esenciales del quehacer educativo de cualquier madrij o madrija. Hoy ms que nunca, nuestra misin educativa ubica dentro de sus ms importantes objetivos el de construir junto a nuestros janijim y janijot el derej que les permita ir desde el fondo mismo de la crisis hasta el cielo abierto de oportunidades que esta trae consigo. Nosotros, con nuestra hadraj la cual est tan llena de valores, sentidos, ideas y sueos de un futuro mejor podemos ser el faro que alumbra el camino de nuestros janijim y janijot en este mar de incertidumbres hasta que lleguen sanos y salvos a destino.
Lo que ES hoy, no es necesariamente lo que tiene que SER. El presente no es sinnimo de futuro, si solo nos animamos a darnos la posibilidad de reparar lo que haga falta. Suena lindo. Suena importante. Es posible? Si, lo s por mi ltimo anillo.
El quinto anillo: ??? ???? Fuerte y valiente
Miles de veces dije, escuch y le esta frase. Debo admitir que a medida que fue pasando el tiempo, la mayora de las veces era una firma, un sello, una marca de identificacin ms que otra cosa. Supongo que, lamentablemente, con la rutina, tambin el saludo de la Tnua en algn punto fue naturalizado. Sin embargo, desde que empez la pandemia, Jazak veEmatz empez a ser cada vez ms relevante, significativo, poderoso. Fuertes de cuerpo y valientes de corazn. Ese es el mandato de Mosh a Yosha antes de conquistar Eretz Israel. Y ese es el deseo al que aspiramos llegar en cada uno de los mbitos de nuestras vidas, cuando somos nosotros los que tenemos que conquistar el miedo que nos impide superar las barreras que nos separan de aquello que tanto anhelamos alcanzar.
Ante cada una de las decisiones que tenemos que tomar, cada uno de los desafos que nos toca superar, cada una de las cosas que queremos reparar, recordemos que somos fuertes y valientes, porque un paso despus del miedo, de verdad hay una mejor versin de nosotros mismos, de nuestros vnculos, del mundo en el que vivimos y al que aspiramos a construir. Cuando logramos superar las barreras que nos limitan, cuando logramos romper las cadenas que nos atan, un paso despus de eso, hay siempre algo mejor que vale la pena explorar
Por favor, no dejemos que el miedo nos paralice! Usmoslo como herramienta para avanzar hacia aquello que tanto deseamos, con la precaucin y el cuidado necesario para no quebrarnos ni quebrar nada a nuestro alrededor en el camino hasta alcanzarlo.
A modo de conclusin
Y a propsito de cadenas, en mi sueo no haba cadenas. Haba anillos. Cuando pienso en cadenas, la primera asociacin es la de algo que amarra, encierra, oprime. Sin embargo, cuando pienso en un anillo, pienso en compromiso
Deseo de corazn que este ao que estamos empezando, podamos comprometernos con los valores que nutren nuestra forma de ver el mundo, para querer intervenir en l y ‘reparar’ lo que necesitemos desde un lugar positivo, feliz y disfrutable, y no desde un lugar de pesadez y carga. Desde un lugar de eleccin y no de deber. Desde un lugar de disfrute, luz, e idealismo; y no uno de sufrimiento, oscuridad o cinismo.
Deseo de corazn que cada uno encuentre cuales son las palabras en los anillos que lo ayudaran este ao a empezar un proceso de tikun ishi que los acerque a ser esa persona que tanto quieren ser, a ese vnculo que tanto desean construir, a esa Tnu a la que tanto extraamos y queremos volver Y desde ah volver a intentar juntos enfocarnos en el desafiante proceso de letaken todo el resto de las cosas que necesiten tikn, para que el prximo ao sea realmente bueno y dulce para todos. Shan tov u’jatima tov!
