Por: Maor Hurevich, Sheliaj Netzaj Israel BBrasil
Uno de los momentos ms emocionantes que existen en una Tnu, es la salida al Majan.
Mucho tiempo antes ya se sienta la Hanga y planifica la fecha exacta del mismo, la vaadat
Jinuj planifica el programa educativo del Majan, los madrijim hacen todas las peulot,
compran los materiales y organizan los juegos para las diversas actividades, garantizando
as hasta el ms mnimo de los detalles. Y qu pasa con los janijim? No existen personas
ms emocionadas, felices y quizs un poco asustadas que nuestros janijim. Estos llegan a
los autobuses, acalorados, con una maleta grande cuyo cierre cedi en el ltimo momento
a la gran presin que ejercieron intentando cerrarla luego de haber metido una gran
montaa de golosinas. Despus de que se separaron de los padres y subieron a los
autobuses, esperan solo escuchar el sonido del motor. La partida y el saludo a mam y pap
con las manos desde la ventana del bus muestran el primer indicio de que del momento
real ha llegado: el Majan comienza!
El Majan es el momento cspide de fin de semestre. En l se condensan todo nuestro
trabajo previo, todos los esfuerzos que hemos realizado da y noche mientras
planificbamos peulot y juegos en el Ken, el llanto y la risa, la ira y la alegra, los buenos
tiempos y momentos difciles, todo eso se concentra en cuatro o cinco das de
campamento. Con el Majan, salimos de la rutina, de nuestras casas y de la deliciosa
comida que conocemos para pasar a un lugar extrao, poco natural para nosotros, un lugar
donde un desconocido nos prepara platillos no tan ricos como la de mam, donde la cama
es menos cmoda que la que hay en casa y donde la limpieza, el orden y el buen olor de
nuestro hogar son cambiadas por habitaciones desordenadas con aromas no tan agradables,
y quin sabe si esta vez habr agua caliente en la ducha. Estas descripciones son bien
conocidas por cualquiera que haya sido parte de una Tnuat Noar, pero nos imaginamos
alguna vez hasta qu punto stas se pueden asociar con la festividad de Sucot?
Sucot es una de las tres fiestas de peregrinacin mencionados en la Biblia, en la cual era
mitzva para Am Israel subir al Templo, realizar un sacrificio y agradecer por todos los
cultivos recogidos. De ah que Sucot es tambin llamada la Fiesta de la cosecha, ya que
siendo al final del verano, el agricultor rene por fin los frutos del arduo trabajo realizado
durante todo el ao. Imagnense lo que significa este momento culminante. Un pueblo
entero, cada familia, cada persona dejando sus casas y sus campos, sus rastrillos y tridentes,
dejando la rutina y todo lo que les es familiar para viajar a un nico lugar lejos de sus
hogares: Ierushalaim. La festividad de Sucot es una especie de resumen del final de la
temporada agrcola, despus del largo verano y los preparativos para la temporada de
lluvias que se aproxima. Por lo tanto, es un momento cumbre en el calendario judo.
En la festividad de Sucot, tenemos la mitzva de salir de nuestras casas y sentarnos en la
Suca, en memoria a las generaciones de Bnei Israel que habitaron en sucot mientras
deambularon por el desierto luego de salir de Egipto.
La salida de nuestro clido hogar, de nuestras 4 paredes y del cmodo dormitorio para
pasar a un cuarto temporal, a veces un poco amontonado con cosas y poco natural es una
de las ideas principales de esta festividad. Pero Cul es la idea desconcertante detrs de
esta enigmtica mitzva?
La rutina de la vida y el da a da nos causa muchas veces apata e indiferencia. Nuestros
das y semanas son muy fijos y la mayora de nosotros tiene una agenda que no cambia
significativamente con el tiempo. As, la conveniencia y comodidad de la rutina, trae
aparejada consigo la posibilidad de ser arrastrado y absorbido por ella, haciendo que
olvidemos detenernos un momento a apreciar nuestro entorno cotidiano. Sucot, en este
contexto, viene a sacudir toda nuestra existencia, las cosas ms bsicas: salimos de una
estructura segura, de la cama clida y confortable a un lugar antinatural e inestable
durante una semana. Cuando despus de unos das volvemos a lo familiar, aprendemos a
apreciarlo realmente. Cuando volvemos a casa, cerramos un ciclo. Entendemos cun
rutinarias y cotidianas son nuestras cosas para nosotros. De repente, nuestro entorno y las
pertenencias que nos rodean todos los das obtienen ms valor. Cuando aprendemos a
apreciar verdaderamente nuestro medio ambiente y nuestros objetos y no los damos por
obvio, nos transformamos en seres libres.
Tanto el Majan como Sucot, nos permite tomarnos vacaciones de todos los objetos y
dispositivos que nos coartan la libertad para poder liberarnos. Y por qu lo amamos
tanto? De repente, cuando nos separamos de los padres y los autobuses emprenden
camino, pasamos a otra realidad, una realidad aislada de este mundo. De repente, durante
unos das, tenemos la oportunidad de ser y vivir en un mundo desconectado y soar.
Como en la fiesta de la cosecha en la que todas las personas salan de sus casas y campos
y peregrinaban al templo en Jerusaln para celebrar el fruto de todos sus trabajos, as
nosotros llegamos al Majan, para disfrutar del trabajo que realizamos durante todo el
semestre, y celebrar los frutos que nos dio nuestro duro trabajo en la Tnua.
Jag Sucot sameaj para todos!
