Diego (Charno) Charnovich
Ces jours-ci, nous clbrons l’une des ftes les plus joyeuses de notre calendrier: POURIM.
Cette fte si particulire est devenue un vritable carnaval en Isral, tant pour les religieux
que pour les lacs. Contrairement d’autres haguim en Isral, o les grands repas familiaux
dans la chaleur de la maison sont le dnominateur commun, Pourim sort dans les rues de
toutes les villes avec de grandes ftes, des gens dguiss partout, que ce soit dans les
bureaux ou dans le Shouk, tous, clbrant qu’encore une fois nous avons vit le gnocide
de notre peuple.
Comme dans tout hag, Pourim se caractrise aussi par diffrents faits qui ont marqu
lhistoire. De l mergent de nombreuses valeurs humaines et du judasme qui font partie
de notre identit individuelle, collective et bien sr, de notre identit comme haver de
l’Hanoar Hatzioni.
Nous pouvons toujours apporter l’actualit des vnements anachroniques qui se
rptent sans cesse travers l’histoire. Dans le cas de Pourim, Nombreux sont ceux qui
font le lien avec le conflit actuel sur le programme nuclaire iranien et le danger
existentiel de l’tat d’Isral. En ce qui me concerne, part le fait que l’Iran soit li
gographiquement et culturellement l’Empire perse, je ne trouve pas les histoires si lies
entre elles. Que ce soit parce qu’en Perse nous tions disperss dans la diaspora dpendant
de l’humeur du souverain et qu’aujourd’hui nous avons notre foyer national, ce qui nous
donne une situation compltement diffrente. Au jour daujourdhui, je ne vois pas non
plus cette menace existentielle aussi imminente que certains mdias ou secteurs politiques
et sociaux en Isral voudraient nous le montrer.
L’un des prceptes du Hag mentionn dans le Shoulhan Arouh est d’couter la «Meguilat
Esther». Bien que le Pourim soit un hag de Rabanan et non de la Torah, on accorde
beaucoup d’importance aux prceptes, remettant mme la lecture de la Torah plus tard
pour couter la Meguila.
Une chose que je trouve intressante depuis mon enfance, c’est pourquoi la Meguila
s’appelle Esther et non pas, par exemple, Mardoche, qui tait le chef et le reprsentant
des Juifs en Perse, celui qui refusa de s’agenouiller devant Aman et qui tait
dfinitivement la voix du commandement.
Esther vient du mot hbreu «Nistar», qui signifie occulte et Meguila vient de «guilouy», qui
signifie rvlation. Par consquent, Meguilat Esther peut tre traduit par «Rvler le
Cach». Une des particularits de la Meguila d’Esther est que le nom de Dieu n’apparat
pas une seule fois, mais selon de nombreux rudits et rabbins, Dieu est prsent tout au
long de l’histoire.
J’ai toujours aim la thorie selon laquelle l’occulte tait en Esther (pas seulement en ce
qui concerne l’tymologie du nom mais aussi de la personne), une hrone silencieuse, qui
a chang le cours du peuple et qui a vraiment fait le miracle d’inverser le dcret du roi
Akhashverosh.
De mon point de vue, je retiens du hag diffrentes valeurs lies nos valeurs idologiques
et la vision de l’Hanoar Hatzioni.
Une de ces valeurs est la continuit. Une des caractristiques essentielles du fait
qu’aujourd’hui je puisse crire cet article et que vous le lisiez de l’autre ct est la
continuit ducative et la transmission culturelle mise en place depuis des milliers
d’annes. C’est dire l’importance que nous avons de transmettre cet ensemble de valeurs et
d’ides pour donner une continuit notre culture et nos ides. C’est ce que nos anctres
ont fait, c’est ce que nos pres ont fait avec nous et c’est ce que nous devons transmettre
en tant que Maniguim, aussi bien nos haverim de la Tnoua qu’aux gnrations futures.
La valeur du leadership est galement lie aux miracles et aux exploits de notre peuple.
Dans ce cas, outre le leader typique, charismatique et fort comme l’tait Mardoche, un
nouveau type de leadership fait son apparition, plus calme, mais tout aussi important,
comme celui d’Esther, qui a risqu sa vie pour assurer la continuit du peuple et de la
culture juive en Perse. Je ne peux m’empcher de mentionner certaines des valeurs de la
vision d’Hanoar qui sont galement relies au hag, telles que la saintet de vie, la libert,
le soutien mutuel, la solidarit et l’activisme.
Pour conclure cet article, je vous invite «REVELER LE CACH» dans tous les aspects de
la vie et de la Tnoua. Soyez haloutzim et ne vous contentez pas des choses les plus visible.
La Tnoua n’est pas seulement une peoula, ou suivre la lettre la tohnit hinouh, mais cest
trouver la valeur ajoute ce que nous faisons, de trouver d’autres points de vue sur les
sujets que nous traitons, de gnrer le doute et le dialogue, d’tre un exemple personnel
tout moment et constamment chercher la manire de devenir de meilleurs Maniguim.
Souvent, le plus grand des enseignements ce trouve dans les petites choses de notre vie
tnouatit, que ce soit une conversation avec un madrih, un vnement au Mahan ou tout
simplement partager des rires (ou parfois des pleurs) avec nos haverim.
Profitez de la joie de cette fte pour continuer transmettre ces valeurs si importantes qui
nous identifient comme haverim de lHanoar Hatzioni.
Hag Pourim Sameah y Hazak VeEmatz!
