Por: Iafi shpirer
Seccin: Sionismo
El 8 de marzo seala el mundo occidental «el da internacional de la mujer», en el que la sociedad se detiene para hacer un foco claro y especfico en los problemas y los adelantos socioculturales, que conciernen a la mujer por el mero hecho de ser mujer. En cada pas, el hincapie es relevante a la realidad local o regional. Mi propsito no es reflexionar acerca de los derechos de la mujer en la sociedad moderna del occidente, ni el rol de la mujer en la revolucin sionista, o el «techo de vidrio» que existe en la sociedad kibutziana sobre la mujer, sino reflexionar y cuestionar el rol de la mujer en el medio oriente en esta poca catica carente de liderazo constructivo.
Es fundamental aadir a esta refleccin, que el punto de partida mo es muy personal y subjetivo: mi hijo Or, esta a punto de enrolarse a Tzahal.
Muchos de los pensadores occidentales, comezaron sus diseos filosficos a raz de situaciones conflictivas personales. Desde ya , la revolucin socialista fue encabezada por 2 judos que consideraron que podian llegar a desligarse del peso de la distincin juda por intermedio de la revolucin internacional del proletariado y las masas oprimidas .
Si, mi punto de partida es meramente subjetivo y personal !
Yo soy un conjunto de identidades que se inter-relacionan constantemente, muchas veces por intermedio de tensiones dilemticas insolubres.
Soy mujer – hija, hermana, esposa, madre, profesional, sionista, liberal, humanista, ciudadana militante .
Cual es la respuesta que hoy puedo responderle a mis hijos – que son lo mas sagrado que tengo en el universo – cuando me preguntan :
Si toda la vida nos educaste con una visin pacifista y humanista , que esta convencida que la convivencia con los rabes y palestinos es posible y necesaria, que debemos hacer o pensar ahora que esa ilusin es tan lejana?
Esta guerra que estamos viviendo es «una guerra necesaria» , por la cual debemos arriesgar nuestras vidas?
Como jaialim de Tzahal debemos arriesgarnos cuidando a 3 familias que consideran que el sionismo del siglo 21 son las «hitnajaluiot» ( asentamientos) en los territorios ocupados ( o » liberados» ) de Cisjordania y la franja de Gaza?
Con que corazas puedo protejer y armar a mis hijos ahora, frente a esta realidad en la que todos los paradigmas basados en una filosofia positivista se derrumban como una torre de domin?
Itzak Rabin Za»l habl de un futuro mejor para nuestros hijos en el medio-oriente , ese fu el mensaje que reclut a cientos de miles de ciudadanos sionistas moderados que santifican la vida antes que la tierra.
Como mujer y madre, como sionista moderna e israel comprometida estoy viviendo este dilema insostenible :
Seguir transmitiendo y educando a mis hijos bajo la concepcin de vida que dice que » como ciudadanos israeles deben ser jaialim del frente mas comprometido y hacer lo que debe hacerse de la mejor forma posible » o » comprometerse con la visin sionista y humanista que respeta la vida humana ( de todo ser humano por el mero hecho de ser humano) por sobre todo y negarse a realizar operativos que arrazan con los derechos humanos».
Cuando yo me cuestiono todo esto, donde estn las mujeres palestinas que tambin son madres, hijas, profesionales, modernas ? Con qu dilemas viven ellas? Por qu no podemos volver a comunicarnos y dialogar para encontrar los puntos comunes y constructivos entre nosotras?
Tal vez es necesario que como en el mundo de los negocios y las empresas se esta adoptando el liderazgo femenino- con el liderazgo futuro que tiene mejores logros, tal vez es necesario que las mujeres tomemos un rol mas activo en esta poca tan catica?!
Como educadora en distintos espacios, mi compromiso con la concepcin filosfica personal y tnuatit me exige seguir transmitiendo un mensaje sionista y humanista. Si hasta hace algunos aos la problemtica se planteaba entre el sionismo realizador, el sionismo kibutziano y el sionismo «cardaco», hoy en da los dilemas del sionismo moderno se cuestionan ente el sionismo humanista y el sionismo radical ( toda la tierra de Israel para el pueblo de Israel ).
Considero que ste dilema no es particular de los israeles sino, un dilema bsico de todo judo sionista que el futuro del Estado de Israel le concierne.
