Por: Tzvi Kito Hasson ( Tel Itsjak )
Seccin: Judaismo/Fiestas
En el siglo 15 AC. Se levanto el pueblo y tomo en sus manos su destino dando fin a la
esclavitud, que se haba prolongado por ms de 400 aos.
Por lo menos tres aspectos inherentes a Pesaj, guardan una singular unidad
conceptual, educativa y vivencial con Hanoar Hatzioni. Ellos son :
Najshon Ben Aminadav el primer jalutz Pesaj, la gran festividad de la alia
Jazak Veematz ,el saludomensaje de Moiss a Josu.
Najshon era hermano de Elisheva (que era esposa de Aarn, que era hermano y «The
Voice» de Moiss) y es recordado como mucha humildad en la Salida de Egipto.
Najshon Ben Aminadav fue el primer JALUTZ, en el ms prctico y simblico
sentido del termino. Se relata sobre el, que encontrndose frente a las aguas del Mar
Rojo, en la senda al desierto y a la Tierra prometida los centenares de miles de judos,
dubitativos y desalentados, se detuvieron.
Lgicamente, all concluira su xodo. Como cruzaran este mar? Entonces, frente a
todos, se adelanto Najshon Ben Aminadav y con paso firme y frrea voluntad se
acerco al Mar Rojo, y se introdujo en las aguas.
Lgicamente, no estaba seguro que estas se abriran y le daran paso mas, cuando la
alternativa era retornar a la esclavitud y renunciar a la marcha hacia la libertad y la
soberana, Najshon no dudo un segundo: solamente hacia delante, hacia la libertad y
la soberana. Al frente del pueblo y enfrentado las olas y los peligros. Najshon (a cuyo
nombre se acuo el adjetivo hebreo «salto de najshonim») fue, sin duda alguna el
primer Jalutz. Dando el ejemplo, simblica y materialmente a la cabeza del pueblo,
con frrea voluntad y decisin, tal cual se educa en las filas del Hanoar Hatzioni, el jalutzianismo sigue siendo una expresin del voluntarismo, frente a las necesidades
del pueblo, enfrentado peligros y dificultades, aparentemente insalvables.
Pesaj es, en su ms profundo contenido y mensaje, la festividad de la ALIA.
Relata el casi increble hecho de ver, a ms de 600.000 judos haciendo, masivamente,
alia. Sin pasaportes ni shlijim, sin subsidios ni maletas, sin Ministerio de Absorcin ni
Ulpan de Hebreo, sin ninguna administracin burocrtica ni Agencia Juda.
SOLOS, pero muy unidos, en su voluntad de arribar a su Tierra. La centralidad de la
alia en Pesaj es relevante, fundamental, central y medular en todo el amplio y
policromatico contenido que tiene esta festividad juda, para cada uno de nosotros y
para todos, colectivamente. Este es el mensaje educativo del Hanoar Hatzioni,
educacin israelocentrica, educacin JUDIA SIONISTA, realizacin personal.
Jazak Veematz, el saludo que identifica a nuestro movimiento, tiene su origen y
contenido en la Salida de Egipto. Ellas son las palabras de Moshe, mensaje a Josu,
cuando se dirige a su sucesor en la conduccin del pueblo. «Sed Fuertes y Valientes»
es un llamado personal y colectivo de Dios (por boca de Moiss) a Josu y a todo el
pueblo. No se trata, por supuesto, de un llamado a la fuerza muscular y material y
solamente a la valenta de osados y gallardos guerreros. Es un llamado a la fortaleza y
la valenta espiritual y moral, a ser dignos de su Dios y su Ley. Sed fuertes y valientes
para seguir en el camino, para cuidar vuestros valores y no decaer ante las vicisitudes
del difcil camino. Enfrentad vuestros destinos unidos con fortaleza y valenta. Hay en
estas palabras y contenidos, tal potencialidad de espiritualidad y determinacin por el
camino de la verdad, la fraternidad, justicia y moral. Todo ello sobre los hombros de
un pueblo aun errante en los desiertos, que posiblemente aun no ha olvidado «Las
ollas de carne de Egipto».
No se trata de pasajero herosmo o una vana valenta, por ello Hanoar Hatzioni
adopto tales palabras y su sentido y contenido, y su misin e imperativo. Por ello
Hanoar Hatzioni se impuso voluntariamente el lema de ser valientes y fuertes por el
pueblo y su destino, junto al pueblo y su destino, a la cabeza del pueblo y su destino.
Jag Pesaj Sameaj !
