Yuval Nemirovsky, Mazkirut Olamit Hanoar Hatzioni
Le 6 Sivan enous clbrons Chavouot. Son nom vient de chavoua (semaine) car il y a 7
semaines entre Pessah et cette fte. Chavouot, cependant, a d’autres noms, l’un d’entre eux
tant Hag HaBikourim («Fte des premiers fruits») et l’autre Hag Matan Torah («Don de la
Torah»).
Il est important de comprendre le lien entre les deux thmes :
Premirement : les premiers fruits, lis au travail agricole et au monde quotidien.
Chavouot nous rappelle quel moment nous devons moissonner et tre lis notre travail
quotidien.
Deuximement : le don de la Torah, lui, est li au monde spirituel et moral. Chavouot nous
rappelle qu’ cette date, nous avons fait un pacte moral avec nous-mmes. En ce jour de
fte, nous avons dcid de renatre en tant que peuple et de comprendre nos sources, nos
valeurs et notre morale.
Notre judasme et notre sionisme sont englobs dans cette fte de Chavouot si nous
combinons l’ide de la fte des premiers fruits avec l’ide de la fte du «matan torah».
C’est--dire que nos valeurs nationales juives sont le mlange de notre inspiration
spirituelle (matan torah) et de notre travail en tant que peuple (agriculture).
Ceci nous aide comprendre que nous devons avoir les deux dimensions pour tre
complets en tant que peuple. La fte de Chavouot est une preuve supplmentaire que
notre renaissance en tant que socit runit le spirituel et le terrestre, unissant l’identit
juive et l’espace pour se dvelopper (la terre).
Chavouot, comme beaucoup de nos haguim, nous rappelle notre vritable ADN. Il n’est
pas possible de comprendre notre identit Tnouatit sans relier ces deux dimensions
(spirituelle et active). Puisse Chavouot nous servir d’un outil de plus vers nos fins
idologiques.
Hazak Veematz!
