Por: Mato Wexler
Purim es quizs la festividad ms alegre en el calendario judo, en Israel y en el mundo, los judos se disfrazan, llenan de colores las ciudades, comunidades y los kenim. Son das de fiesta y sobre todo alegra. En Israel la gente va disfrazada a su espacio de trabajo, hay desfiles en las calles, los vecinos, compaeros de estudio o trabajo, amigos y familias intercambian mishlojei manot. Y qu celebramos? Bsicamente lo que celebramos en la mayora de nuestras festividades, que seguimos vivos como pueblo, que no nos vencieron y podemos celebrar la continuidad del pueblo judo. La festividad de Purim es una tradicin que judos laicos y religiosos sin importar de que corriente son celebran de la misma forma.
Sin embargo, este Purim que est por comenzar, nos exige pensar y observar las cosas de manera diferente, desde el 7 de octubre de 2023 la sociedad israel y el pueblo judo estamos transitando por un momento de extrema complejidad. Los nmeros que representan civiles y soldados muertos, personas secuestradas en Gaza, familias destruidas por la prdida de sus ms queridos o por la desesperacin de tener a sus seres queridos secuestrados, mltiples ataques antisemitas, manifestaciones de odio a judos e Israel y millones de seres humanos que compartimos la angustia y el dolor.
En este Purim nos preguntamos si est bien celebrar y estar feliz porque por un lado, es parte de la tradicin, pero por otro lado cmo estar feliz cuando estamos rodeados de tanto dolor y angustia.
El dilema es complejo, creo que las tradiciones son importantes para la identidad de un pueblo y celebrar es legtimo, incluso necesario. Pero considero que en general, pero en este Purim en particular, no debemos celebrar solo por que es Purim, solo por el hecho de celebrar. Sino que debemos pensar por qu celebrar, por quin celebrar y quines somos.
A veces utilizar un disfraz tiene como objetivo ocultar y proteger y en otros contextos es un elemento para celebrar y smbolo de felicidad.
En el ultimo tiempo, sin ser Purim, muchos transitamos por la vida con una mscara. Utilizamos una mscara para no mostrar lo que sentimos, lo que pensamos, para ocultar nuestros miedos, enojos y un sinfn ms de sentimientos y pensamientos para poder protegernos a nosotros y tambin a nuestro entorno, nuestros hijos, nuestras familias, amigos, etc.
Tambin conozco muchos casos en los que utilizamos mscaras para ocultar quines somos, hay judos en el mundo que se sienten amenazados y prefieren ocultar su identidad juda para protegerse y proteger a su entorno.
La pregunta de identidad y quines somos, en este Purim especialmente, considero que es obligatoria. Pienso que es necesario para poder celebrar en estos das, primero intentar quitarnos las mscaras, mirarnos y entender que lo que nos est pasando en el ltimo tiempo tambin es parte de nuestra identidad como judos, el horror que vivimos como sociedad y como pueblo es parte de nuestra de nuestra historia.
Pienso que en este Purim no solo debemos celebrar por lo que pas o no pas segn la Meguilat Esther, sino que debemos celebrar por lo que pueda pasar y por lo que podemos ser desde nuestra identidad juda. Celebrar reclamando que los mas de 100 secuestrados en Gaza regresen, celebrar reclamando que las familias que tuvieron que dejar sus hogares puedan regresas pronto a sus casas, celebrar reclamando que tanta muerte y dolor no sea en vano. Celebremos para juntos como sociedad y pueblo podamos construir puentes que nos unen desde las diferencias.
Que este Purim sea una oportunidad para reencontrarnos con nosotros mismos y con nuestro entorno, que los disfraces sean para celebrar sin olvidarnos la responsabilidad que tenemos de continuar construyendo nuestra identidad, nuestra sociedad y nuestro pueblo.
Jag Purim Sameaj.
