Por: Martin Kohan, Rosh Jinuj Hanoar Hatzioni BArgentina
Se cumplen 70 aos de aquel increble texto que cambi el rumbo del pueblo judo, texto
con el que David Ben Gurion hizo historia en tan solo 20 minutos poniendo fin a tantos
aos de exilio. Los das previos, sin embargo, no fueron sencillos. Arduas discusiones se
sucedieron en el seno de la Administracin del Pueblo sobre si declarar o no la
independencia del inminente Estado Judo y, no menos importante an, da y noche se
debati sobre las palabras que se deban decir en ese momento tan esperado. La discusin
termin cuando Ben Gurion decidi irse a su casa con el texto y hacerle sus propias
correcciones. Al da siguiente, 5 de Iyar de 5708 a las 13:45 horas, los miembros del
Consejo del Pueblo se reunieron en la sede del Keren Kayemet LeIsrael en Tel Aviv y
luego de algunas deliberaciones aprobaron definitivamente el texto histrico. Ese mismo
da, a las 16:00 horas en el saln principal del museo de Tel Aviv, David Ben Gurion ley
el documento que estableca el Estado de Israel. Esta proclamacin explica con argumentos
de tinte bblicos, histricos y jurdicos el derecho de existencia por parte del Pueblo Judo
a un Estado soberano en la Tierra de Israel, como as tambin, su accionar frente a la
ciudadana.
Meguilat HaAtzmaut (la Declaracin de la Independencia), paso as, a convertirse en
uno de los documentos ms importantes para Israel y el pueblo judo, de ah la razn de la
importancia para todo javer de Hanoar Hatzioni, conocerlo. En este artculo, entonces, me
gustara plantear varias cuestiones que se presentan en este acta para relacionarlas con la
ideologa de nuestra Tnua, el Darkenu.
ISRAEL, HOGAR NACIONAL DEL PUEBLO JUDIO.
La Declaracin de Independencia de Israel declara que: El Estado permanecer abierto a
la inmigracin juda y crisol de disporas, adems hace un llamado a todo el Pueblo
disperso por el mundo para que se congreguen en torno a los judos de Eretz Israel, y los
secunden en las tareas de inmigracin y construccin.
Como Tnua creemos que la Alia a Israel, es la expresin material ms amplia y profunda
del judasmo y del sionismo. Diversas pueden ser las razones que llevan al individuo a
decidir respecto de su Alia: educacionales, econmicas, polticas, de seguridad personal,
etc. Medinat Israel fue erigida como hogar nacional para todo judo por el solo hecho de
serlo, desligado de la causa que produjo su Alia. Mas para nosotros la causa ms sublime es
la Alia como consecuencia del proceso educativo e ideolgico que provoca una
identificacin individual con la idea sionista: La Hagshama Atzmit (Darkenu- Pginas 13-
14)
ISRAEL, ESTADO QUE PROMUEVE LA IGUALDAD DE DERECHOS
El Estado de Israel mediante esta carta se comprometi a conceder y respetar los derechos
de las minoras, otorgndoles igualdad social plena a todos sus ciudadanos.
En Israel hay varios grupos minoritarios ya sea dentro de la mayora juda (etopes,
latinos, etc.) como dentro del sector no judo israel (entre ellos los rabes israeles,
musulmanes o cristianos, beduinos, drusos, etc.). Vale la pena recalcar, que a la sociedad
israel tambin se han sumado en este ltimo tiempo trabajadores extranjeros y refugiados
que, si bien no cuentan con ciudadana, impactan significativamente en la dinmica social
israel. Si bien Israel intenta conceder los derechos, hay protestas por parte de dichos
grupos que reclaman que existe todava una gran brecha entre el objetivo de conseguir su
igualdad plena con sus conciudadanos judos y la realidad en la que viven.
Lamentablemente, aun luego de 70 aos los serios problemas de integracin y marginacin
son un denominador comn para muchos de estos grupos minoritarios.
Nosotros como Tnua, basndonos en nuestra concepcin del mundo, es el sistema
democrtico de gobierno el que refleja nuestras ideas y valores. Estos nos guan a combatir
por la igualdad de derechos para todos los ciudadanos del pas, sin distincin de credo,
etnicidad, gnero, orientacin sexual, situacin econmica y posibilidades fsicas e
intelectuales. Es por eso que pensamos que la sociedad israel debe ser una sociedad
tolerante donde no se cometan injusticias para con diferentes grupos de esta (DarkenuPgina 16)
ISRAEL Y LA PAZ CON NUESTROS VECINOS ARABES
Parte integra de esta declaracin es el llamado a la Paz con nuestros vecinos rabes:
EXTENDEMOS nuestra mano a todos los estados vecinos y a sus pueblos en una oferta de
paz y buena vecindad, y los exhortamos a establecer vnculos de cooperacin y ayuda
mutua con el pueblo judo soberano asentado en su tierra. El Estado de Israel est
dispuesto a realizar su parte en el esfuerzo comn por el progreso de todo el Medio
Oriente. Aqu vemos claramente como el Estado se compromete y ofrece un acuerdo de
paz y buena vecindad con todos aquellos pases vecinos rabes.
As mismo, nosotros, javerim de Hanoar Hatzioni, buscamos el logro de la tan ansiada paz,
no solo por la importancia en si misma que tiene este valor, sino tambin porque creemos
que esto ser una garanta para la seguridad de los ciudadanos israeles y un mayor y
mejor cuidado de los derechos humanos. (Darkenu Pagina 16)
ISRAEL, ESTADO JUDIO Y DEMOCRATICO
El Estado de Israel debe ser un Estado judo y democrtico, como lo da a entender este
documento. Si bien esto puede sonar como una tarea sencilla, la gran variedad de grupos
tnicos dentro de la sociedad israel, han dado lugar al constante debate sobre cul debera
ser la imagen y carcter de nuestro Estado, especialmente en relacin con estos dos
elementos tan centrales.
Es por esa razn que estos grupos, han creado distintas frmulas, donde los grados de
presencia de estos elementos varan segn su concepcin de mundo y valores. Algunos
ejemplos son:
Estado de la Tor1, Estado Cultural Nacional2, Estado Religioso Nacional3 , Estado del Pueblo Judo4
, Estado Judo 5 y Estado de todos los ciudadanos 6
En Hanoar Hatzioni creemos que en base a la idea fundamental de Israel como hogar
nacional del pueblo judo, basado en los valores transmitidos en la Declaracin, el estado
tendr dos cimientos fundamentales: judo y democrtico. Estos cimientos son de igual
importancia y representan el bagaje de los valores y legado judo. Creemos que Israel debe
mantener su carcter de Estado Judo porque es esta la razn de su creacin y existencia.
En Israel es donde se desarrolla una vida juda como norma, basada en el calendario
hebreo, el Ivrit como lengua oficial, Shabat como da de descanso semanal, leyes que
contemplen el espritu de nuestro milenario legado, y as tambin los smbolos nacionales.
Sin embargo, exigimos que el Estado de Israel asegure la libre prctica de culto a todos sus
ciudadanos, pues basndonos en nuestra perspectiva humanista, consideramos que este
aspecto es algo totalmente ntimo de cada ciudadano. En sntesis, podramos decir que,
teniendo en cuenta la situacin del pueblo judo y acorde a nuestra fe en el rgimen
democrtico, vemos imperiosa la separacin entre culto religioso y el estado, dos esferas
importantes que de por si deben actuar por separado. (Darkenu-Paginas 16-17)
A MODO DE CONCLUSION
Ya hace 7 dcadas, en 1948, las palabras que enunci David Ben Gurion oficializaron el
retorno de nuestro pueblo a nuestra patria histrica, como Estado Soberano. El judasmo
iniciaba ese da, lo que conocemos como la etapa israelocntrica: Israel, se transformaba en
el centro material, nacional, espiritual y cultural del pueblo judo.
Iom Haatzmaut es una increble oportunidad dentro de la Tnua para poder replantearnos
aspectos del pasado, relacionarlos y enfrentarnos con el presente y plantearnos nuestros
desafos hacia el futuro como movimiento juvenil judeo-sionista. Aprovechmosla al
mximo! Iom Huledet Sameaj Medinat Israel! Lejaim por estos 70 aos y los que vendrn!
1 Esta postura sostiene un Estado Teocrtico basado en las leyes de la Tor y las leyes rabnicas. Los ciudadanos judos del
Estado deben cumplir las mitzvot, y estn en desacuerdo con la idea de un sistema democrtico de gobierno.
2 Esta idea propone un Estado cuyo carcter este basado en la cultura y en la herencia juda. Un estado laico sionista donde los
ciudadanos judos sean mayora. Abogan por una separacin completa entre la religin y el Estado, con leyes modernas y
democrticas. El judasmo en esta idea de Estado se vera reflejado a travs de sus smbolos nacionales, sus contenidos
educativos, proponiendo el cumplimiento de los preceptos bblicos como una cuestin individual.
3 Esta es una idea ms moderada sobre un Estado Judo, en el cual las leyes de la Tora sean sus bases. Creen posible enlazar
democracia con religin. Las leyes rabnicas seran las centrales, pero otorgaran igualdad social plena para la ciudadana israel.
4 Esta propuesta habla del Estado de Israel como centro espiritual que irradie hacia todas las comunidades judas. Para esto se
debe desarrollar un importante vnculo con la dispora, absorber y ayudar a todo judo que le interesa formar su vida en Israel. La
Knesset deber considerar las necesidades de las comunidades judas al momento de definir las leyes del Estado.
5 Esta idea sostiene que Israel debe existir con una mayora juda. Se oponen a la idea de influir y movilizar en el mundo judo el
concepto de Alia, aquellos que quieran vivir en Israel sern amparados por la Ley del Retorno. Los cimientos de este estado sern
democracia y laicismo, con igualdad de derechos para los ciudadanos. Piensan que la religin es una cuestin individual.
6 El Estado es una identidad poltica, los conceptos de nacin y religin son otro asunto. Proponen una democracia plena para
todos. Creen que el sionismo ya cumpli su objetivo con la Independencia pero que, desde ese momento, el Estado pertenece a
sus habitantes. No estn a favor de la Alia y quieren un Estado Binacional.
